• 09 Mayıs 2021
• 1801

Yunanistan ve Müslüman Türk azınlık Sorunu 

Kıymetli Okurlarım!
Görevim dolayısıyla çok gezdim ve bir kaç defa Yunanistan’a da gittim. Yunanistan seyahatlerimizden en sonuncusunu 2016 yılı Kasım ayında bir grup olarak gerçekleştirmiştik.
Grubumuz, 560 yıllık bir Kilise Okulu olan Tübingen üniversitesi misyoner hocaları ve Stuttgart’ın önemli Hıristiyan din adamları ile Müslüman din görevlilerinden oluşmaktaydı. ‘Balkan Kültür Gezisi’ şeklinde adlandırılan gezimizde, iki taraftan bayanların da olduğu 12 Müslüman Türk ve 12 Hıristiyan Alman olmak üzere toplam 24 kişi bulunuyordu. Bosna ile başlayıp Saraybosna’daki Yahudi, Hıristiyan ve Müslümanları ilgilendiren ibadethaneler, kütüphaneler, müzeler, İlahiyat fakültesi ve Baş müftülük dâhil hemen bütün dini ve kültürel yerler gezilmiş ve yerinde çok güzel tespitler de yapılmıştı. Kavala ve Yunan Makedonya’sı da gezilmiş ancak daha çok Selanik’te kalınmıştı. Gezi esnasında Yunanistan’ın devlet yapısı ile Ortodoks Kilisesinin ilişki durumu da yerinde görülmüştü. Gezi Organizesi Papazlar ve Ditib Eyalet tarafından ortak yapıldığı halde programda daha çok Hıristiyan grubun etkin olduğu ve pekte iyi niyetli olmayan planlamanın yapıldığı gezi esnasında anlaşılmıştı. Biz Müslüman din adamları programı tam da tetkik etmemiştik. Kısmen Müslüman tarafın hassasiyetleri dikkate alınmadığından bu durum soruna da sebep olmuştu. Örneğin Yunanistan’da, Müslüman Türk azınlık tarafından seçilmiş müftü olmasına rağmen, devletlerarası anlaşmalara aykırı olarak bir de atanmış müftü bulunuyordu ve gezide programa sadece bu atanmış müftü alınmış, seçilmiş müftü alınmamıştı. Israrımıza rağmen seçilmiş müftü ziyaretini gezi programına ilave de ettiremedik. Bu durumda onlar atanmış müftüyü, biz de seçilmiş müftüyü ziyaret ettik. İşte sorun da buradan çıktı. Ancak akşam toplantılarında bu noktada Yunanistan’ın tek taraflı ve yanlış uygulamasını anlattığımızda 2 gün sonra ancak durum normale dönmüştü. Ayrıca Selanik ve Atina’da kurulan İslam İlahiyatı konusunda da sinsi bir plan olduğunu gözlemledik. Şöyle ki; Almanlar, Avrupa İslam’ı konusunda Yunan meslektaşlarına tecrübe aktarımı yapmaya gelmişler ve bizim de açılan ilahiyatlara sevinip gözümüz boyanmış olacaktı ancak yutturamadılar. Zira Yunan makamları aynen atanmış alternatif müftü olayında olduğu gibi alternatif ilahiyatı da, buradaki Müslüman Türk azınlık çocuklarına Avrupa İslam’ını okutmak için bir tuzak olarak kurmuşlardı bu da anlaşılmıştı. Başlangıçta benim bu gezide olmam istenmiyordu ki sebebin bunlar olduğu anlaşılmıştı. İyi ki o gezi de bulunmuştum ve bu durumu grup açısından açığa kavuşturmuştum. Bu yüzden şahsıma bazı haksız ithamlar da yapıldı maalesef. Yunanistan’da en önemli bir diğer hususta Devlet-Ortodoks Kilisesi ilişkisindeki durumun tespiti idi ki, Hıristiyan din adamı Almanlar dahi çıkan sonuca şaşırmışlardı. Sonuç şuydu;
Yunanistan hükümeti, bürokrasisi ve meclisi Müslümanlar ile ilgili bir karar alma ve uygulama yetkisine sahip değillerdi. Zira Başpiskoposluk bu konuda tek söz sahibi durumundaydı. Yani, Yunanistan da Hıristiyan başpiskoposluk makamı istemeden ve onaylamadan neredeyse 100 yıldır Müslüman Türk azınlık ile ilgili hiçbir uluslararası kanun uygulanamamıştı. Buna hükümetlerin gücü yetmiyordu. Dış misyon şefliklerimiz, bazılarınızın hoşuna gitmese de maalesef bu bir gerçektir, yıllarca hükümetlerimize bu konuları olması gerektiği gibi rapor etmemişlerdir.
Bizim gezimizde o zaman ben de bir Diplomat-Din Hizmetleri Ataşesi olarak Gümülcine Başkonsolosuna kendi odasında bu olayları ayrıntıları ile aktardığım halde sonradan kendi kurumum aracılığı ile öğrendim ki, maalesef bizi seçilmiş müftü yerine atanmış müftüyü ziyaret ettiler şeklinde Ankara’ya tam ters yönde bir rapor göndermiş ve Müslüman grubun lideri olarak beni zan altında bırakmıştı. Reisimiz ve bakanımız bizim gibi düşünüyor ancak bunların bir kısmı eskisi gibi devam ediyorlar.  Bunun yanında Film ve fotoğraflarla tespit edildi ki, Yunanistan’da bugün hala Selanik’teki Alaca Cami manken podyumudur bunu gezi ekibi gördü. Nice ecdat camisi bar ve pavyondur bu da görüldü. Fener patriğinin ülkemizdeki hürriyeti, orada seçilmiş müftümüze asla verilmemektedir. Hatta sanki bu insanlar ağaç kavuğundan çıkmış gibi uluslararası antlaşmalara rağmen onlara sadece Müslüman azınlık tabirini kullanıyorlar ve ne Müslüman Rum ne de Müslüman Türk azınlık demiyorlar. Yunan hükümeti de sadece atadığı müftüyü resmen kabul ediyor.  Bu müftüde, Suudi Arabistan’la ortak çalışarak Vahhabi eğitimi aldırdıkları Batı Trakyalı Müslüman Türk çocuklarını Camilere ve Kur’an kurslarına atamaktadır. Yunanistan’daki hiç bir Osmanlı Camisi, Müslüman Türk azınlığın kullanımına verilmemiş ve verilmemektir.
Kendi köylerinden başka yerde Müslüman mezarlıkları yoktur, yasaktır. Selanik’te oturan ve çalışan Müslüman Türk azınlığın cenazelerini Yaklaşık 400 km uzaktaki Gümülcine’ye nakletmek zorunda kaldıklarına Selanik’te ziyaret ettiğimiz derneklerinde şahit olduk. Hatta grubumuzda bulunan ve doçent olan Hıristiyan bir bayan papaz, gezi bitiminde ağlayarak bize şunu söylemişti; ‘Nasıl olur anlamıyorum bir din mensubu başka bir din mensubuna bu haksızlığı nasıl yapar!’ İşte size aslında Avrupa’nın gerçek yüzünü gösteren ve Avrupa’nın şımarık çocuğu gerçek Yunanistan budur. Aslında yunan halkı kilise ve hükümetleri gibi katı değiller bunu da gördük. Şimdi Yunanistan’ın devlet politikası olarak Türkiye’ye, Müslüman göçmenlere tavrını daha iyi anlayabilirsiniz. Ramazanınızı yürekten kutlar, İslam âlemi ve insanlığa virüssüz bir geleceğe ve kardeşliğe vesile olmasını diler, şimdiden Ramazan bayramınızı da tebrik ederim.
Hoşça kalın!

Yorumlar

Henüz hiç yorum yapılmamış. Şimdi ilk yorumu siz yapın!

• 1
• 2